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给新教师的十条建议(上)

来源:教研室 作者:陈志明 编审 :猎眼 录入:覃业彦 发布时间:2019-08-26 16:16:59 浏览数: 【字体:

给新教师的十条建议(上)

——石门县2019年特岗教师入职培训

(石门县教育科学研究室    陈志明)

 

各位新老师:

大家好!

首先感谢县教育局给我这个机会,让我在这里与咱们全县最年轻、最富有活力的新教师相遇相聚。很高兴认识大家。祝贺你们,因为你们应聘的成功,或许成为你们及你们家人在2019年最高兴的一件事。说句内心话当接受这个任务时我很犹豫并强烈推辞过我老是讲不好普通话我的口头表达能力也不行还是一个对说话环境反应迟钝的人,有时说过一句不恰当的话,几天后都在后悔。而尤为重要的是,我对自己的一些想法有一种防范意识,因为思维的训练将我一步一步地推到了深深的怀疑之中。尽管我明确地知道,怀疑正是理性的开始,但判断才是理性的归宿。我对生活中的人与事乃至对工作有着一些怀疑,但我却没有勇气也没有明确的结论对他们妄下判断,我逐渐失去了理性的能力,这导致我的想法变得害羞和不敢说话。所以,如果我讲的不好,还希望各位年轻人多加包涵并给我一个台阶下。

一、让自己的从教之心静下来,干一行,爱一行。没有好的职业只有最好的付出把教职业当作事业不仅是你生活的手段,更是你人生的目的。

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都说教师是太阳底下最光辉的事业,但说老实话,我最初缺乏这种境界。我是误打误撞进入“教门”的。因为我当年参加高考后并没有报考师范院校,但我后来读了师范院校。后来才知道是我的高三班主任鉴于我是农村的,担心我报的志愿太热门,怕取不到,改了我的志愿。当时交通、通讯很落后,我又在离县城很远的农村,班主任也不方便征求我的意见。我就这样糊里糊涂干上了教师这个职业。反正我觉得自己的本事也不大,又从农村出来很不容易改变了自己的生活,还是珍惜手中的工作吧。我相信在座的大家,其就业经历也许有和我相似的,由于在外面大城市,应聘待遇优厚的工作暂未成功,不得不回到石门这个狭小的天地当教师。

其实,即便现实一点看,教师也未必不是一种好职业。因为无论时代怎样变化,教师虽不时髦,但也不会过时。有的职业是一些新兴经济体带来的,待遇是高,但行业的发展时起时落。教师还是一门很阳光的职业。我们经常把教师与医生并提,但医生每天面对病人的痛苦与低沉,而教师面对的是生命的向上与鲜活。还有,当教师旺后利子。父母做教师,子女往往得到更好的教育机会,这道理不待多言。更何况国家越来越重视教育。就连联合国教科文组织在《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》中也是这样呼吁的:“我们还应为教师提供更具吸引力、更能激发人的积极性以及更加稳定的生活和工作条件,包括薪资和职业前景。假如我们不想看到我们眼中全球最重要的基础性职业因求职者兴味索然而受到削弱,就必须要这样做。”

人不能只是活在物质条件中,更重要的还要活在精神层面上。如果你当教师仅仅是为了维持生计,为了养家糊口,缺乏起码的境界,缺乏起码的纯粹,在工作中只是得过且过,每天都用工资来衡量你的价值,你的工作也不会有起色。慢慢的,你在工作中找不到成就感,这份工作就只会成为你的累赘。当然,物质条件是每个人生存的前提,我也极力主张社会要提高教师的待遇。我也不赞成牺牲家庭去奉献教育的,我不仅本人没有这种境界,而且还认为对每个人而言,家庭还是第一位的美满的家庭是事业的基石。但是把工作当副业还是当事业,可能带来完全不同的职业成就,也带来不同的人生。一个在工作上没有起色,在单位上很压头的人,恐怕也会影响到家庭的和谐。我还是认可罗素的一句话:“人的真实生活不在于穿衣吃饭,而在艺术、思想和爱,在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。”就是说,人,总得有那么一点点形而上的追求吧。

或许有的人早已暗暗下定决心:我不想吊死在一棵树上;条件成熟后我要去干更好的职业,即便教书,我也要进城。我同样认为这并不是一个坏主意。毕竟现在不是计划经济年代,人才的流动是合理的,是常态。不过我想提醒大家的是,不管你到哪个单位干哪种职业,没有工作成效都是难有尊严的。人活一张脸,树活一张皮,哪个又不想得到尊重呢?你若想往高处飞,最好是翅膀长硬后再飞,你若想赚钱,最好是先让自己值钱。人活一世,要的是幸福。我认为达到幸福有三个因素,第一是健康;第二是足够的收入;第三是成功的工作。我不赞成损害身体去工作,毕竟生病的人比健康的人少了许多快乐。收入的标准取决于不同的生活习惯和生活标准,习惯过俭朴生活的人无需很多的收入,家财万贯的人也有觉得不幸福的。假如谈谈工作的重要性,那么成功的工作不仅能带来好一点的收入从而保障你的健康,而且成功的工作使你生活充实,给你带来无比快乐,从而增添你的健康。

二、穿戴整齐,衣着规范 世间最美的容颜不是时尚的外表,而是你内在的善良、丰富与高贵。言行举止要有教师味,有教师的“精气神”。

在新版《中小学教师职业道德规范》中,要求教师仪表整齐整洁、大方得体。这个规定只是笼统地阐述了教师仪表要求,具体穿衣标准还要教师自己权衡。然而,每个人都有自身穿衣风格和对开放程度的理解。因此,有的教师穿着太随意,过于前卫,有的又略显陈腐,这都给教师的公众形象带来了一定的负面影响。爱美之心人皆有之,现在的年轻人追求时尚,青年教师也难免想要跟上潮流。但教师是一个特殊的职业,面对的是一群涉世未深,思想和情感单纯的青少年,他们很容易受到周围环境的影响。教师肩负教书育人的职责,为人师表,言传身教;所谓教,不仅是教知识,还要教情操,教审美。

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那么,作为一名教师,到底该怎么规范仪容仪表呢?我想大概要考虑三点。一是要符合教师职业特点。学校和社会总隔着一段距离,你站的是讲台,而不是聚光灯下的舞台,你走的是以身示范的走廊,而不是明星的红地毯。所以教师的服饰要庄重、整洁、朴素、大方。尤其是年轻女教师,在校园内的着装不宜过于前卫,不能奇装异服,以免对学生形成不良影响;亚里士多德就认为“美是一种自然优势”。二是教师的着装色彩以中性色系偏冷为宜。教师着装色彩不宜过于鲜亮艳丽,否则会分散学生注意力,影响教学效果。三是教师在着装方面也不能过于古板。虽说太过时尚不够端庄,但太过保守也会脱离时代,会给学生一种压抑感和厌恶感。美国形象设计大师罗伯特庞德的话说得中肯:“服装是视觉工具,你能用它达到你的目的,你的出现向世界传递你的权威、可信度、被喜爱度。”的,若是你的穿着被你的职业对象所尊敬、所信赖、所喜爱,你就不仅是在穿衣,而是在审美,在育人。

三、有自己的职业梦想。既要给自己的教育人生设定远大的抱负,也要设立阶段性的目标。一至三年站稳讲台,四至九年成为骨干,十至十五年成为名师。

大家不要认为当名师遥不可及关键是要沿着自己的目标勤勤恳恳老老实实一步一个脚印朝前走。你不三心二意,不胡思乱想,就朝着这个目标做你的事,你迟早会有个名堂。王小波就是这么看的:“你知道什么是天才的诀窍吗?那就是永远只做一件事。”当然,你得有所规划,你最好把你的职业与你的人生联系起来。既然选择一种职业,也就选择了一种生活,你要在不同的年纪都过好你的人生,就要在不同的阶段实现你的职业目标。

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比如如何做到三年站稳讲台”?我觉得要做好三点。一是入行起点要高。一个人的起点是很难讲的,但假如你拼爹拼不过别人,你就拼你自己。无论哪个单位,总要几个踏踏实实做事的人吧。社会越来越公平正义,你进城要考,跳槽当公务员要考,所以你就拼你的业务,拼你的本领。如何备课、上课、听课、评课,都要下苦功夫,对自己要求要严。二是转变角色要快。过去,你们是学习者,现在,你们是教育者。作为学习者,只需要对自己负责,作为教育者,还要对学生负责。课堂效果三分靠讲授七分靠落实,新教师要时刻想到,怎样把自己的知识转化为学生接受并掌握的知识。三是跟班学习要紧。紧跟师傅,在与老教师的比较中找差距、找不足,调整工作思路,提高教学效果。

四、从落实教学常规出发,学规矩,讲规矩。认真研读《石门县中小学教学工作规范》,把“三个有效”(有效备课、有效课堂、有效作业)记于心,践于行。

教学常规是人们在长期教学实践中总结出来的基本教学规律,是教师从事教学工作应当遵循的基本规范。《石门县中小学教学工作规范》共11章65条,其核心是三个有效:“有效备课、有效课堂、有效作业”。教学常规只是我们教学工作的底线,不是一个什么高要求,它只管那些不守规矩的人。你若想在教学上弄出点名堂,搞出点风格,还得追求一点常规以上的东西。我一讲到这个问题,可能就有人蹦出来反对我的看法,说就是常规妨碍了他的风格。我不承认,我没见过不下足案头功夫就能上出一堂好课的。我是个笨人,还是认为风格是在常规之上,而不是在常规之外。

但即便这样,我们在常规检查中,还是发现个别教师对常规遵守得并不是很好。这里我仅举无效教案的几个例子。有的教师不愿动脑筋,教案全部是网上抄袭的,开学三天,一个学期的课全部备完;有的也搞一点二度备课,但只是装装样子,写一两句空话、套话而已;有的写教案就像倒着走路,写教学反思居然就是把教学目标中的话往后面一移;有的学校意识到电子教案的低效,要求手写教案,有的教师就是今年抄去年的,去年抄前年的,没有一点新东西;有的教师无教案上课,认为只是细节没有做好,并没有意识到这是严重违反常规。细想起来教案的乱象不少,就不多举了,否则有点陈词滥调。大家是新教师,对常规一定要上心、用心。一个人的心思如果尽玩花样,他是很难把教学搞好的。

“台上一分钟,台下十年功。”继续锤炼好自己的教学基本功。不管教学方式如何翻新,教学基本功始终是一流教师和三流教师的重要区别。

干哪一行都需要基本功。作为一个教师,教学基本功应该包括以下几个方面:(1)显性的有:写字板书基本功、课堂语言基本功、组织教学基本功。(2)隐性的有:专业素养基本功、解读教材基本功、课堂设计基本功。俗话说得好,“台上一分钟,台下十年功。”练好教学基本功对教师发展至关重要。尤其是学科专业素养基本功,这个功夫好不好,是一流教师和三流教师的重要区别;有没有比较多的教师做好这一点,是一流学校和三流学校的重要区别。当然随着时代的变化,信息技术也是教学基本功之一。“班班通”等现代化教学手段利用好了确实能提高教学效率。但是要做到会用而不滥用。我们今天就有一种把这个基本功强调得过了头的倾向,比如我们现在提“互联网+教育”,还不如提“教育+互联网”,毕竟前者是一个将主次关系颠倒的提法。我们应该让互联网为教育服务,而不是教育为互联网服务。我们现在搞的新名堂太多,但我有时候也泼点冷水。我看教学还是要根据具体的教学内容,根据你这堂课的具体教学目标来确定,不能每堂课花费很多时间使用“班班通”教学。否则在我看来就不行,那样是上不好课的。我们做一个课件不难,但是一堂课体现一个老师较高的专业素养是很难的。我始终认为一个老师的学科专业素养比信息技术素养重要得多。

即便我们不愿从普通教学论来认识信息化教学滥用的弊端,也应当从学校卫生学的方面来提高认识。最近,教育部和省教育厅先后下发《综合防控儿童青少年近视实施方案》,文件中明确规定:“教学和布置作业不依赖电子屏幕产品,使用电子屏幕产品开展教学时长原则上不超过教学总时长的30%,原则上采用纸质作业。”我没想明白这个方案与“教育信息化2.0”的要求是否矛盾,而假如矛盾又究竟哪个才是对的。我只是看到,在同一件事上,一个正确的命题常常出现对立的但也好像同样正确的另外一个命题。我只是从教学基本功提示一下,信息技术素养提得再高,也只是个手段而不是目的。在前互联网时代,西南联大在条件简陋、炮火硝烟中办学8年,出了171个院士,2个诺贝尔奖获得者,8个两弹一星功勋,我相信他们靠的不是教育技术,而是教育精神。1997年是中国互联网元年,我们进入互联网时代也有二十多年了,但却没有了像西南联大这样出人才的学校,这难道不应该引起我们的反思?

六、从教学到教研、从教研到科研逐次递进,向教育的更深处漫溯。人的志趣各有不同,“人往高处走”固然体现人生价值,但“人往深处走”也别有一番兴味。

这点我只讲一个问题,就是我们在办教育的路上走了很长一段时间,突然一个刹车,觉得按教育规律办事很重要。近几年国家及地方颁发的关于教育的政策、文件很多,这种大密度教育政策的出台,至少是在我的职业生涯中没有过的,其中很多就涉及到教育规律问题。比如2019年6月省教育厅颁发的《湖南省中小学生减负专项行动实施方案》,就把“开展端正办学思想大讨论”列为头等的重点任务。叶圣陶先生说过:“端正教育思想是改革教育最紧要之点。”无疑的,端正教育思想首要的就是遵从教育规律。所以我说,现在教育规律成为一个特别引人注目的东西。但教育规律究竟有哪些基本内容呢?这个很重要。所以我想给各位新老师作一个简单介绍。

1.中国先贤教育思想:“育人三十六则”。

我给大家推荐一本新书,2019年5月出版的《教育规律读本——育人三十六则》。它分教、学、道三部分,每部分阐释十二个条目,从不同角度体现了中国教育先贤哲人的教育思想。经过两千多年不同社会和不同民族的实践,这些教育思想以及揭示的教育规律、教育原则被证明是教育成功所必须遵从和敬畏的。这里我只给大家展示其基本内容,不作具体阐释,过后大家再去慢慢阅读和体会吧。

触类旁通教学相长举一反三赏罚分明授人以渔循序渐进循循善诱言传身教因材施教因势利导长善救失知行合一

学:不积跬步,无以至千里;吃一堑长一智;当仁不让于师;反求诸己;格物致知;行有余力,则以学文;勤能补拙;穷原究委;熟能生巧;温故知新;学而好问;学以致用。

道:传道授业解惑;苟日新,日日新,又日新;和而不同;尽信书,则不如无书;立德树人;三人行必有我师;性相近,习相远;学而不厌,诲人不倦;以文化人;有教无类;止于至善;志道据德,依仁游艺。

2.西方教育思想(或教育学、心理学原理)。

西方教育思想是个大宝库浩渺无边。这里有选择性的介绍几个,先教育学后心理学,各介绍5个。这种作法难免挂一漏万,还希望你们日后在工作中去勤学苦研。特别要说明的是,每个教育思想的理论要点及其内涵都是非常丰富的,我只是抽出其中的几条,略加粗浅地介绍。其中理论要点是从各种教育典籍中搜求整理而来,教学启示、中外教育思想比较则是个人的一点感悟。

(1)卢梭(法国):自然主义教育思想。①思想内涵:卢梭自然主义教育的核心是“归于自然”。“自然的状态”在教育上侧重指人性中的原始倾向和天生的能力。卢梭认为,只有“归于自然”的教育,远离喧嚣城市社会的教育,才有利于保持人的善良天性。因此15岁之前的教育必须在远离城市的农村中进行。②教育教学启示:教育应当符合儿童的自然天性,应当对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”;采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本;应对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的道德教育;要依据儿童的不同年龄阶段进行分别教育。

(2)蒙台梭利(意大利):蒙台梭利教育法。

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①理论内涵:蒙台梭利首先强调的是人的遗传素质和内在的生命力。由此她提出“精神胚胎”学说。对儿童来讲,生命力表现为自发性冲动,因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭,对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说:“在这样的学校里,儿童像被钉子固定的蝴蝶标本,每人被束缚在一个地方——桌子边”,这对儿童的发展是不利的。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境。②教育教学启示:重视儿童的自我发展;重视儿童的活动,尽可能多地采用活动教学的方式;“吸收”是儿童心理成长的主要途径,儿童主要不是通过观看与模仿而成长,他们更多通过自己身体力行的活动与真切的生活经历而吸收周围的一切,听讲不能造就一个人;给孩子亲自动作与感觉的机会;提供丰富而有秩序的教具。

(3)杜威(美国):实用主义教育思想。①思想内涵:教育本质观:提出“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”、“学校即社会”等。教育无目的论:教育的目的是为了更多的生长和更好的教育,而生长和生活都是无止境的,无终极的,也是没有最后目的的,因此教育是没有目的的。教学论:“从做中学”、“课程要适应生活”、“儿童中心论”。强调要解放学生,以学生为中心,向学生学习,建立民主、平等、合作的师生关系,根据学生个性心理特点实施启发教育。②教育教学启示:突出儿童在亲身活动中获得知识的过程,直接传播书本知识是不足取的;学校要把现实的社会生活简化起来,缩小到一个雏形;充分考虑学生的学习需要;建立和谐的师生关系;分科教学不符合儿童的经验,要加强学科间的联系。

(4)布鲁姆(美国):教育目标分类学。

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①理论内涵:他将教学目标划分为三大领域,分别是认知、情感和动作技能。这与新课程提出“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标基本一致。他提出其中认知领域的教育目标,包含从低级到高级,由简单到复杂的六个水平,分别是识记、领会、应用、分析、综合和评价。②教育教学启示:我国2001年新课程改革、新课标制定受其启发;课堂教学要把制定精细的教学目标放到重要位置,教学才能有的放矢、事半功倍;把一节课要实现的基本目标放在最前面,学生达到基本要求以后再进行拔高;诊断性测试也要考虑这种递进的方式。

(5)巴班斯基(前苏联):教学过程最优化。①理论内涵:20世纪70年代,为了克服学生普遍存在的留级、学习成绩不佳的现象,巴班斯基提出,要对学校教学进行整体优化。教学过程的最优化是指在一定的教学条件下寻求合理的教学方案,使教师和学生花最少的时间和精力获得最好的教学效果,使学生获得最好的发展。所谓最优化的教学,就是在教学、教育和学生发展方面,保证达到当时条件下尽可能大的成效,而师生用于课堂教学和课外作业的时间又不超过学校卫生学所规定的标准。②教育教学启示:教师要优化教学内容:在深入分析课程内容的基础上,从中找出最主要的、最基本的、最本质的内容,以便在讲解、练习时把注意力关注在这些内容上;进行科际协调是课堂教学内容最优化的一个重要手段;按照规定的教学时间安排课堂教学内容。教师要优化教学方法:要从组织学习认知活动的方法激励学习认知活动的方法检查学习认知活动效率的方法三个方面进行优化。

(6)艾宾浩斯(德国):记忆遗忘曲线

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①理论内涵:他认为“保持和遗忘是时间的函数”。这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有规律的,遗忘的进程很快,并且先快后慢。观察曲线,你会发现,学得的知识在一天后,如不抓紧复习,就只剩下原来的33%。随着时间的推移,遗忘的速度减慢,遗忘的数量也就减少。人们对无意义的音节的遗忘速度快于对散文的遗忘,而对散文的遗忘速度又快于有韵律诗。②教育教学启示:遗忘现象是客观存在的,要及时复习。教学中要强调教学内容与现实生活的联系,要充分利用学生的生活经验,注重创设情境,重视学生在情境中获得体验。在学习过程中,对一种材料达到一次完全正确地背诵后仍然继续学习,叫做过度学习;适当的过度学习可以使学习的材料保持得更好,但如果超过这个限度,其保持效果不再增加。

(7)维果茨基(前苏联):最近发展区理论。

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①理论内涵:他认为学生的发展有两种水平:一种是学生的现有水平,指独立活动时所能达到的解决问题的水平;另一种是学生可能的发展水平,也就是通过教学所获得的潜力。两者之间的差异就是最近发展区。教学应着眼于学生的最近发展区,为学生提供带有难度的内容,调动学生的积极性,发挥其潜能,超越其最近发展区而达到下一发展阶段的水平,然后在此基础上进行下一个发展区的发展。②教育教学启示:教师要研究学生,备课要“备学生”, 要找准学生的“最近发展区”; 教学必须因材施教;要根据最近发展区设定教学目标,只根据学生现有水平设定教学目标是消极的,不会促进学生发展,又不能超过学生的最近发展区;学生在最近发展区内的发展难以独自完成,教师要发挥“支架式” 辅导作用。

(8)詹姆斯(加拿大):语义饱和现象。①理论内涵:这是一种心理学现象,指的是人在重复盯着一个字或者一个单词长时间后,会发生突然不认识该字或者单词的情况。心理学上认为其原因,是人的大脑神经如果短时间内接收到太多重复的刺激,就会引起神经活动的抑制,造成对常用字突然不认识的现象。②教育教学启示:消极的:语义饱和又称“陌生的熟悉”, 简单来说,就是大脑的同一个地方一直卖命地工作,在高强度的运转之后,它发出了怒吼,进行了一次反抗性的“罢工”。所以机械的重复训练或罚抄作业50遍,会把聪明的学生教得愚蠢。积极的:语义饱和可以用于抑制演讲焦虑。对于患有口吃的患者,可以通过反复地重复一些单词,使得大脑的神经疲倦,继而弱化因此而产生的焦虑症状。

(9)皮亚杰(瑞士):建构主义认识论。①理论内涵:他认为知识既不是客观的东西,也不是主观的东西,而是个体在与环境交互作用的过程中逐渐构建的结果。对于学习的看法,皮亚杰提出“学习从属于发展、知觉受制于心理运演、学习是一种能动建构的过程、错误是有意义的学习所必需的、否定是一种有意义的学习”五个观点。②教育教学启示:根据儿童不同发展阶段的认知特点进行教学;树立新的知识观、学习观,选择符合儿童发展的教育内容;不要人为地加速儿童的发展;儿童的发展需要丰富的环境刺激,教师要提供探索的机会、与社会互动的机会;儿童的发展有个体差异,教学与学生的认知水平要匹配。

(10)加德纳(美国):多元智能理论。

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①理论内涵:加德纳从研究脑部受创伤的病人发觉到他们在学习能力上的差异,从而提出本理论。传统上,学校一直只强调学生在逻辑(数学)和语言(语文)两种智能的发展,但这并不是人类智能的全部。人类有8种不同的智能,不同的人会有不同的智能组合,例如:建筑师及雕塑家的空间智能比较强,歌唱家音乐智能比较强,运动员和芭蕾舞演员的肢体运作智能较强,公关的人际智能较强,作家的内省智能较强等。②教育教学启示:每个学生都有成材的潜力;教学应着眼于学生多方面的智能,采用多元教学方法,创设多元活动场景,树立多元评价标准;考试评价很局限,很多智能得不到应有的体现。

3. 中外教育思想(原理)比较。

中国人习惯于综合思维(形象思维),其教育思想大多是只可意会性的指向。中国人的形象思维强调的是“天人合一”,主客体是不分的。而从方法论上来讲,知识体系的创造必须来自主体对客体的研究。当然,人也可把自己当作客体,但必须有把主体、客体分开的哲学思维与方法论,这点,中国人明显不足。而西方人习惯于分析思维(逻辑思维),其教育思想大多建立在严格的心理实验、数学描述、逻辑推理的基础上。由此可见,西方教育思想更具有现代意义。中国的教育思想大多在教育教学实践中成为指导性原则,而在教育科研中,我们更多的是应用西方的教育理论。从教育思想的现代性来看,中国传统教育思想没有发展出自己的知识体系。到现在,我们对“教育”是什么,“教育”又不是什么;什么是“教育质量”,衡量“教育质量”的标准又是什么,也没有明确的概念与边界,没有一致性的意见与看法。比如,每当我们说起“教育”这个词,不同的人群对它的解释是不同的。有人说教育就是考试升学,有人说教育就是就业,有人说教育就是习得技能谋生,有人说教育就是改变自己的阶层成为社会精英,还有人说教育就是听话与服从,等等。其实这些都很难说是教育的本质。今天,可能是最难定义教育的时代。教育,一个神圣的字眼。每当人们谈到教育,或说起教育质量不断提高时,我的心就好像撞到什么木头上,而当我看到人们对各自的定义深信不疑并谈得兴高采烈时,我又不得不把心中的疼痛憋了回去。因此照我看,我们急需建立我们自己的教育解释学,对办好教育而言,我们目前“解释教育”比“改革教育”更重要。

 


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